Сакральне як екзистенція етносу та релігійний чинник формування етнокоду локальної культури і його трансляції

Автор(и)

  • Зінаїда Лебєдєва Національна музична академія України іменіП.І. Чайковського, Україна https://orcid.org/0009-0003-9667-3946

DOI:

https://doi.org/10.31500/1992-5514.21(2).2025.345216

Ключові слова:

сакральне, екзистенція, етнос, релігійний чинник, етнокод, локальна культура, традиції

Анотація

Розглянуто теоретичні аспекти, викладені у дослідженнях українських та іноземних науковців щодо сакрального як екзистенції етносу та релігійного чинника формування етнокоду локальної культури і його трансляції. Доведено, що проблема вивчення сакрального як екзистенції не втрачає своєї актуальності навіть у наш стрімкий, глобалізований час розвитку інноваційних технологій. Метою статті є розгляд сакрального як екзистенції етносу та релігійного чинника формування етнокоду локальної культури і його трансляції на основі сучасних наукових джерел. Показано, що сакральне в контексті розвитку етносу та релігійних чинників формування етнокоду локальної культури є складним і багатогранним явищем, яке охоплює не лише релігійні вірування, а й культурні традиції, символіку, обряди та цінності, що передаються з покоління в покоління. На основі методу аналізу наукових джерел, а також авторського досвіду подорожі до Карпат виявлено, що сакральне виступає важливим чинником у формуванні і збереженні етнокоду культури, забезпечуючи її стійкість та адаптивність в умовах соціокультурного середовища, що змінюється. Узагальнено, що екзистенція етносу охоплює існування та розвиток етнічної спільноти, її культурні, соціальні, історичні та мовні характеристики. Це поняття включає і матеріальні, і нематеріальні аспекти життя етносу, такі як традиції, звичаї, мова, самосвідомість. Наголошено, що важливими чинниками для збереження екзистенції етносу є освіта, підтримка мовних і культурних ініціатив, а також активна участь етнічної спільноти в суспільному житті. Визначено, що трансляція етнокоду відбувається завдяки сімейним традиціям, освіті, мистецтву, культурі та сучасним комунікаційним практикам, зокрема інтернету

Посилання

Antoniuk, N.V., Malska, M.P., Zanko, Yu. S., & Hanych, N.M. (2011). Teoretychni osnovy krainoznavstva: pidruchnyk [Theoretical foundations of regional studies: A textbook]. Kyiv: Znannia [in Ukrainian].

Borchert, D.M. (ed.). (2006). Encyclopedia of Philosophy. New York: Thomson Gale. Vol. 3, 493–500.

Hasanov, E.L.O. (2020). Ganja Sebzikar grave-yard as the historical-ethnographic source. ISJ Theoretical & Applied Science, 4(84), 357–361.

Huberskyi, L.V., Nadolnyi, I. F., & Andrushchenko, V. P. (2011). Filosofiia [Philosophy]. Kyiv: Vikar [in Ukrainian].

Khamitov, N., Harmash, L., & Krylova, S. (2015). Istoriia filosofii: problema liudyny ta yii mezh. Vstup do filosofskoi antropolohii yak metaantropolohii [History of Philosophy: The problem of man and his limits. Introduction to Philosophical Anthropology as Metaanthropology]. Kyiv: KNT [in Ukrainian].

Kremen, V.H. (2010). Filosofiia natsionalnoi idei: Liudyna. Osvita. Sotsium [Philosophy of the national idea: Man. Education. Society]. Kyiv: Hramota [in Ukrainian].

Lebiedieva, Z. (2023). ESP writing as a practical mean of cultural communication between Ukrainian music teachers and Chinese students. In N. Lebedeva (Ed.), Cases on error analysis in foreign language technical writing (pp. 187–206). IGI Global Scientific Publishing. Retrieved from https://doi.org/10.4018/978-1-6684-6222-5.ch008

Lozko, H. S. (2011). Ukrainske narodoznavstvo [Ukrainian ethnography]. Ternopil[in Ukrainian]. Matvieieva, L. L. (2005). Kulturolohiia [Culturology]. Kyiv: Lybid [in Ukrainian].

Orion, Ya. (2015). Holos predkiv [The voice of the ancestors]. Dim i Simia, 4(101), 22–28 [in Ukrainian].

Pedziwiatr, K. J. (2025). Musical influence and propaganda during the Russian-Ukrainian war. Master’s Thesis. University of Lousvillr School of Music, 2025.

Petrushenko, V. (2011). Filosofskyi slovnyk: terminy, personalii, sententsii [Philosophical dictionary: terms, personalities, maxims]. Lviv: “Mahnoliia 2006” [in Ukrainian].

Savchuk, I., & Bilyanska, T. (2023). Bandura in the late 1990s and early 2000s compositions by Maryna Denysenko: Genre and stylistic context of ideas. Artistic Culture. Topical Issues, 19(1), 80–98.

Sheliuto, V.M. (2010). Problema sakralnoho yak svitohliadna problema [The problem of the sacred as a worldview problem]. Nauka. Relihiia. Suspilstvo, 4, 94–101 [in Ukrainian].

Vilchynska, T. P. (2009). Rozvytok kontseptosfery sakralnoho v ukrainskii poetychnii movi XVII–XX st. [Development of the conceptual sphere of the sacred in the Ukrainian poetic language of the 17th–20th centuries].[Candidate’s thesis abstract, Educational and Scientific Institute of Philology Taras Shevchenko National University of Kyiv]. Kyiv [in Ukrainian].

Vyhovskyi, L. A. (2005). Relihiia yak suspilno-funktsionuiuchyi fenomen [Religion as a socially functioning phenomenon]. [Candidate’s thesis abstract, H. Skovoroda Institute of Philosophy]. Kyiv [in Ukrainian].

##submission.downloads##

Опубліковано

2025-11-25

Як цитувати

Лебєдєва, З. (2025). Сакральне як екзистенція етносу та релігійний чинник формування етнокоду локальної культури і його трансляції. Науковий журнал ХУДОЖНЯ КУЛЬТУРА. АКТУАЛЬНІ ПРОБЛЕМИ, (21(2), 122–127. https://doi.org/10.31500/1992-5514.21(2).2025.345216

Номер

Розділ

Музейний простір: збереження і переосмислення мистецької спадщини